?

Log in

No account? Create an account
Ladonna
24 June 2023 @ 04:04 am

Если Вы видите данный пост, информация актуальна.

colont

ОБУЧЕНИЕ

Индивидуальное
Primo. Я преподаю классические системы Таро (Марсель, Уэйт, Кроули).
Со мной можно связаться, если Вас интересует глубокое и вдумчивое изучение той или иной классической системы (смежные дисциплины вроде астрологии, алхимии, философии и основ каббалы идут комплектом), Вы готовы потратить на это занятие около двух лет своего времени, готовы пахать, а перспектива изучения дополнительных материалов в свободное от занятий время Вас не пугает.
Что Вы получите на выходе: доскональное знание выбранной системы от ее истоков до современных тенденций; умение работать не с конкретной колодой симпатичных котиков (хотя я ничего не имею против котиков), а со всеми колодами, основанными на выбранной базе; умение работать с раскладами (как с распространенными схемами, так и с собственными), так и вне их; навыки коррекции ситуаций методами Таро, практику в процессе обучения etc.
Чем я точно не занимаюсь - это "чувствованием энергетики арканов", "беседами с героями карт" и прочим медитативным сиропом, но всегда смогу рассказать, где такое дают, если кому-то будет совсем невмоготу.
Скайп.

Secundo. Западный церемониал с прицелом на талисманную магию.
Не Телема, не Золотая Заря и не XIX век - за этим можно сходить в тысячу иных более приятных мест.
Я начинаю с VII-IX веков, арабского халифата, постепенно перемещаюсь в христианскую Иберию с Реконкистой / крестовые походы ближнего Востока, а дальше сосредатачиваюсь на Западной Европе XIII-XVII вв. Гримуары, теология, исторические свидетельства, музейные экспонаты (здесь весьма желателен аккаунт на пинтересте, поскольку иллюстративный материал к лекциям я в основном складирую там).
На выходе (помимо заново открытой для себя истории, философии и теологии) отрастет понимание, что термин "западный церемониал" можно прицепить к огромному количеству авторских методик, которые провозглашали одни и те же результаты в финале, но двигались к ним совершенно различными путями; появится возможность работать как в некоем одном конкретном запавшем в душу направлении, так и миксуя их по своему выбору и разумению. Встроится понимание системы (и того, что творилось в головах у людей, придумавших такие навороты), этапов ее развития и матчасти, а не унылая долбежка имен, сигилов и прочих оккультных кактусов. Поскольку я склонна делать упор на графическую составляющую - умение прочесть "с листа" практически любой талисман, встреченный как в трудах практиков века XIX, так и в современных книжках, и нечеловечески поржать увидеть заботливо подложенные грабли. Умение, при необходимости, расшифровать гоэтическую печать, отталкиваясь от самого сигила духа, а не от унылого описания, идущего комплектом. Скилл найти графическое решение практически для любого вопроса / проблемы, умение работать с гримуарами и иными источниками.
Скайп.

Вебинары и прочие массовые мероприятия
Tertio. Периодически меня раскручивают на то, чтобы поговорить на какие-то более общеупотребительные темы, от "ведьморемонта" (есть сколько-то заметок по соответствующему тэгу) до курса по проклятиям (цикл из 11 семинаров, первая группа завершилась в январе 2016, вторая - в марте 2017, третий поток - в феврале 2019). Повторения групповых мероприятий по теме до 2020 года не планируется, но в частном индивидуальном порядке - обсуждаемо.
Остальные планы на 2019 год будут приколочены чуть позже.



ГДЕ ЕЩЕ МЕНЯ МОЖНО НАЙТИ

Телеграм-канал
по проклятиям и смежному - https://t.me/asgeth_l

Отдельные статьи по ведьморемонту и около всплывают в VK - в сообществах "Ведьмин Котел" и некоторых прочих.
Fb - https://www.facebook.com/asgeth
Vk - https://vk.com/asgeth_l
актуальная почта - asgeth (сами-знаете-что) gmail.com



КОНСУЛЬТАЦИИ

Возможны. Но, поскольку график плотный, варианты "мне срочно нужно завтра, а точнее позавчера" никогда не сработают.
Помимо общего рассказа о ситуации мне будут нужны Ваши дата / время / город рождения и аналогичный пакет на любго другого участника, если речь будет затрагивать третьих лиц.
В декабре-январе я традиционно делаю двухколодные прогнозы на наступающий год - можно обращаться, даже если отдельного поста с объявлением аттракциона не последовало. Помимо предновогодней лихорадки за таким же двухколодным анализом можно обратиться незадолго до дня своего рождения - в этом случае рассматривается не календарный год, а личный.
Отдельной нежной любовью люблю темы всяких замкнутых кругов и ситуаций, когда понятно, что куда-то бежать / что-то делать стоило еще вчера, но вот как и куда - неясно; страхов, вытеснения, богатых межличностных отношений-многоугольников, а также кверентов, приходящих не за волшебной палочкой от всех невзгод, а с желанием разобраться с текущим положением дел и наметить дальнейшие шаги.
Контакты для связи перечислены выше.

Важное уточнение: раскладов или консультаций в письменной форме делаю в исключительно редких случаях. Я всегда за диктофоны с Вашей стороны, конспекты во время общения и прочий способ фиксации информации в той форме, которая Вам удобна, но на собственноручные сочинения в 15-20 листов моего ресурса больше не хватает. Если ситуация изменится, этот пост будет отредактирован, но пока шансы ничтожны.

 
 
Ladonna
27 April 2019 @ 02:40 pm
У полемики, как явления, есть определенные подводные камни, которые стоит учитывать на берегу, а не тогда, когда сгорели все мосты и полимеры.

Человек ввязывается в споры лишь по тем вопросам, которые насущно его занимают или зацепили за живое и мягкое. Во всех ситуациях, когда по вопросу действительно выработана собственная позиция, мимо альтернативной точки зрения человек проходит мимо (ну мало ли в мире разных мнений, не относится же каждый чих лично к нам? Etc).
Поэтому неважно, с какой стороны баррикад - за или против прочитанного - топит читатель, самим фактом реакции он подчёркивает актуальность темы в собственном пространстве. Чем яростнее вопли - тем острее стоит проблема, и меньше уверенности в личной позиции по вопросу.
Что я могу сказать, опираясь на свои наблюдения.

  • в русскоязычном пространстве с самого начала формирования острейше стоит проблема самоидентификации себя как условного «правильного мага», «правильного таролога» или «правильного эзотерика»: личной уверенности хватает далеко не всем, и люди добирают «правильности» за счёт оценки окружающими - в большинстве своём такими же неуверенными пользователями с битой самооценкой. Отсюда стремление к пафосу (Империям Сильнейших Ведьм, званиям Гранд Мастеров Таро и прочему начинающемуся непременно с нашей кухни Оккультному Ренессансу) и количеству. В итоге пресловутые Гранд Мастера тратят целую конференцию для обсуждения своей тарогадательной деятельности в условиях экономического кризиса (двое суток, Карл!), а Империя Сильнейших пытается проституточно лизнуть хоть какой-то власти, чтобы из всеобщего бардака заметили и выделили именно их.

  • в русскоязычном оккультном пространстве размыты критерии, опираясь на которые можно разграничить, где кончается интересант-неофит и начинается специалист. Эти критерии неочевидны даже внутри самого оккультного пространства, что говорить о внешнем - поэтому для стороннего мимокрокодила поиск годного специалиста чаще выглядит помесью между лотереей и гаданием по спичкам. Общее пространство, разваливаясь на бесчисленные сотни групп и группочек, для удобства ориентации пытается вырабатывать местечковые правила (ненадолго, пока не вмешается чисто человеческий фактор, и участники группы не пересрутся), но автоматически осложняется тем, что каждая попытка правил заканчивается на границах конкретного объединения, в то время, как за пределами «ночь темна и полна ужасов».

  • экономический вопрос. «Сколько вешать в граммах / с каких сумм начинает демпинг / сколько брать за расклад так, чтобы не охуеть и клиентов не распугать». При этом в таро-пространстве параллельно друг другу существуют пользователи с потолком в несколько тысяч, в пару десятков тысяч и те, чья деятельность исчисляется шестизначными суммами - и это три не пересекающихся мира, где каждый будет убежден, что двух других не существует в принципе, и я их сейчас придумала. Или что представители других групп - «ненастоящие тарологи», потому что с таким обоснуем спокойнее жить и считать настоящими и правильными именно себя, невзирая на отсутствие хоть какого-либо отклика от окружающей среды (см. первый пункт списка). При этом тема заработка и конвертации своих скиллов в деньги занимает всех: и Гранд Мастеров, и девочек я-полгода-как-с-картами, потому что всем кажется, что тут сплошной Клондайк, и тарологи нужны всем. Увы: на «любого таролога» неизбалованное общество соглашалось в середине-конце девяностых (Клондайк был, но весь вышел), а сейчас, когда рынок перенасыщен, а выбор широк, пробиться из своей экономической ниши (условной «пары десятков») этажом выше (в условные «пару сотен») уже требует недюжинных усилий и умений не только в таро, но и в менеджмент и прочее скучное неэзотерическое - и тут высокодуховные розовые пони пролетают со свистом.

  • частный случай из предыдущих пунктов. Позиция «таро мне нужно только для духовности, я не хочу снисходить с высот саморазвития до презренного металла» в тусовке был всегда. Исключительно для правильной мины при плохой игре, ибо как объяснить себе и другим, почему у такого классного специалиста востребованность отсутствует (перевожу: снизошли бы с радостью, если бы хоть кто-то брал). Потому, интуитивно ощущая проблемность в востребованности, человек выдает позу «мне это не нужно» и «я выше этого», но при этом как приклеенный сидит на форумах, пабликах и прочих местах скопления тематической публики, чтобы продолжать себя показывать, показывать, показывать…


Я по-прежнему считаю, что людям, не занимающимся отловом и дрессировкой тараканов в собственной голове, ни в таро (как в узком примере), ни в оккультизме (в широком смысле) делать нечего, поскольку деятельность сведётся к выгулу и трансляции тараканов дальше, и в этом плане наибольшая уязвимость - у сложившихся групп, в которых давно выверены средние по больничке одобряемые ценности / действия и аналогичные неодобряемые (в этих ситуациях затесавшийся паразит заражает всех и начинает маршировать строем). И если речь все же о том, что делать и как выходить к конструктиву - работать нужно, опираясь на личные и четко сформулированные цели (в том числе «для чего мне таро», «что я хочу от своей деятельности в перспективе» и «каковы мои конкретные действия для достижения задуманного»), а не гнаться за одобрением и уважением от каждого поперечного голоса в интернете.
Единственным критерием может быть исключительно личная результативность (nota bene: если прямо сейчас внутри поднялось желание ответить, что вот «лично я дохрена результативен, и ко мне написанное неприменимо в принципе»... просто перечитайте самый первый абзац ещё раз, оk?). Ибо в ситуациях, когда человек знает оную результативность в глаза, а не по рассказам соседям и проекциям, у него исчезает желание сравнивать, доказывать и прочим образом трясти медальками - личная уверенность перекрывает все.



кукушечка
 
 
 
Ladonna
05 March 2009 @ 02:50 am
12.70 КБ


Экзорцизм - в христианстве и иудаизме — процедура обращения к злым духам с заклинанием, призывающим их покинуть определенные место, предмет или человека; обряд изгнания из индивида завладевших им демонов.
В раннем христианстве полагалось, что способность к изгнанию злых духов есть особый дар, которым может быть наделен и священник, и мирянин. Но уже с 250 года была введена низшая в церковной иерархии должность – «экзорцист», наделенный специальными полномочиями. Изгнание нечистой силы – экзорцизм – по сей день остается в католичестве одним из ритуалов приуготовления к крещению. Процедура же экзорцизма применительно к человеку, которым завладели демоны, весьма сложна и тщательнейшим образом регулируется каноническим законодательством.

Экзорцизм (латинизированный вариант греческого слова ἐξορκισμός) – обряд «изгнания демонов»; существующая в различных культурах и религиях практика изгнания злых духов, бесов из человека, избавление человека от одержимости ими с помощью заклинаний, молитв и других обрядовых действий, проводимая специально подготовленным священником-экзорцистом. При этом, считается, что бесы порой проявляют себя нечеловеческими голосами, как бы каркают и рычат, вопиют, бьются, плачут, сотрясают одержимых, заставляя их совершать странные телодвижения. В православии экзорцизм также называется отчиткой.
Экзорцизм включает в себя: выяснение пути, по которому бес попал в человека; выяснение имени изгоняемого духа; чтение молитв, кропление святой водой и порку одержимого – считается, что человек, будучи одержимым, боли не чувствует, в то время как засевшая внутри сущность – о-го-го как.
В России одним из центров экзорцизма и подготовки специалистов по «изгнанию бесов» является Троице-Сергиева Лавра, а католическая церковь готовит экзорцистов в университете Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum.

Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem 1.
Матчасть. Прорицательные аспекты пойдут отдельной записьюCollapse )

1. "Привожу тебя, злейший дух, к присяге Всемогущему Богу". Начало католического экзорцизма