?

Log in

No account? Create an account
Ladonna
24 June 2023 @ 04:04 am

Если Вы видите данный пост, информация актуальна.

colont

ОБУЧЕНИЕ

Индивидуальное
Primo. Я преподаю классические системы Таро (Марсель, Уэйт, Кроули).
Со мной можно связаться, если Вас интересует глубокое и вдумчивое изучение той или иной классической системы (смежные дисциплины вроде астрологии, алхимии, философии и основ каббалы идут комплектом), Вы готовы потратить на это занятие около двух лет своего времени, готовы пахать, а перспектива изучения дополнительных материалов в свободное от занятий время Вас не пугает.
Что Вы получите на выходе: доскональное знание выбранной системы от ее истоков до современных тенденций; умение работать не с конкретной колодой симпатичных котиков (хотя я ничего не имею против котиков), а со всеми колодами, основанными на выбранной базе; умение работать с раскладами (как с распространенными схемами, так и с собственными), так и вне их; навыки коррекции ситуаций методами Таро, практику в процессе обучения etc.
Чем я точно не занимаюсь - это "чувствованием энергетики арканов", "беседами с героями карт" и прочим медитативным сиропом, но всегда смогу рассказать, где такое дают, если кому-то будет совсем невмоготу.
Скайп.

Secundo. Западный церемониал с прицелом на талисманную магию.
Не Телема, не Золотая Заря и не XIX век - за этим можно сходить в тысячу иных более приятных мест.
Я начинаю с VII-IX веков, арабского халифата, постепенно перемещаюсь в христианскую Иберию с Реконкистой / крестовые походы ближнего Востока, а дальше сосредатачиваюсь на Западной Европе XIII-XVII вв. Гримуары, теология, исторические свидетельства, музейные экспонаты (здесь весьма желателен аккаунт на пинтересте, поскольку иллюстративный материал к лекциям я в основном складирую там).
На выходе (помимо заново открытой для себя истории, философии и теологии) отрастет понимание, что термин "западный церемониал" можно прицепить к огромному количеству авторских методик, которые провозглашали одни и те же результаты в финале, но двигались к ним совершенно различными путями; появится возможность работать как в некоем одном конкретном запавшем в душу направлении, так и миксуя их по своему выбору и разумению. Встроится понимание системы (и того, что творилось в головах у людей, придумавших такие навороты), этапов ее развития и матчасти, а не унылая долбежка имен, сигилов и прочих оккультных кактусов. Поскольку я склонна делать упор на графическую составляющую - умение прочесть "с листа" практически любой талисман, встреченный как в трудах практиков века XIX, так и в современных книжках, и нечеловечески поржать увидеть заботливо подложенные грабли. Умение, при необходимости, расшифровать гоэтическую печать, отталкиваясь от самого сигила духа, а не от унылого описания, идущего комплектом. Скилл найти графическое решение практически для любого вопроса / проблемы, умение работать с гримуарами и иными источниками.
Скайп.

Вебинары и прочие массовые мероприятия
Tertio. Периодически меня раскручивают на то, чтобы поговорить на какие-то более общеупотребительные темы, от "ведьморемонта" (есть сколько-то заметок по соответствующему тэгу) до курса по проклятиям (цикл из 11 семинаров, первая группа завершилась в январе 2016, вторая - в марте 2017, третий поток - в феврале 2019). Повторения групповых мероприятий по теме до 2020 года не планируется, но в частном индивидуальном порядке - обсуждаемо.
Остальные планы на 2019 год будут приколочены чуть позже.



ГДЕ ЕЩЕ МЕНЯ МОЖНО НАЙТИ

Телеграм-канал
по проклятиям и смежному - https://t.me/asgeth_l

Отдельные статьи по ведьморемонту и около всплывают в VK - в сообществах "Ведьмин Котел" и некоторых прочих.
Fb - https://www.facebook.com/asgeth
Vk - https://vk.com/asgeth_l
актуальная почта - asgeth (сами-знаете-что) gmail.com



КОНСУЛЬТАЦИИ

Возможны. Но, поскольку график плотный, варианты "мне срочно нужно завтра, а точнее позавчера" никогда не сработают.
Помимо общего рассказа о ситуации мне будут нужны Ваши дата / время / город рождения и аналогичный пакет на любго другого участника, если речь будет затрагивать третьих лиц.
В декабре-январе я традиционно делаю двухколодные прогнозы на наступающий год - можно обращаться, даже если отдельного поста с объявлением аттракциона не последовало. Помимо предновогодней лихорадки за таким же двухколодным анализом можно обратиться незадолго до дня своего рождения - в этом случае рассматривается не календарный год, а личный.
Отдельной нежной любовью люблю темы всяких замкнутых кругов и ситуаций, когда понятно, что куда-то бежать / что-то делать стоило еще вчера, но вот как и куда - неясно; страхов, вытеснения, богатых межличностных отношений-многоугольников, а также кверентов, приходящих не за волшебной палочкой от всех невзгод, а с желанием разобраться с текущим положением дел и наметить дальнейшие шаги.
Контакты для связи перечислены выше.

Важное уточнение: раскладов или консультаций в письменной форме делаю в исключительно редких случаях. Я всегда за диктофоны с Вашей стороны, конспекты во время общения и прочий способ фиксации информации в той форме, которая Вам удобна, но на собственноручные сочинения в 15-20 листов моего ресурса больше не хватает. Если ситуация изменится, этот пост будет отредактирован, но пока шансы ничтожны.

 
 
Ladonna
Мы строили, строили и, наконец, построили.
Краткий курс по работе с голосом и словом, традиционно по субботам, в 20.00 по московскому времени.

железные аргументы


Программа

18 мая. Вводная. Голос как инструмент (не только в магии, но и в социальной сфере). Как слово и голос завязаны на личную волю и обратно. Где находятся основные блоки, в чем проявляются в повседневном общении, в чем - в магии. Взаимосвязь с болезнями. Несколько упражнений на самоотслеживание (оно же - дз к следующим встречам).
1 июня. Работа со словом. Повседневный вокабуляр / стилизации под архаику или "высокий штиль" - как меняются смыслы. Личные слова-паразиты, "засевшие в голове" песни и прочий мусор - куда применять, чтобы была польза. Отдельные приемы: аллитерации, рефрены, ритм (как действуют на читающего и как на слушающего).
15 июня. Как раскачивать голос (то, чем говорим), и как слово (то, что говорим). Как одно завязано на другое, и почему оба пункта все же не стоит путать. Роль дыхания. Вторая пачка упражнений (в том числе на основе дз от 18 мая).
29 июня. Чисто про тексты в магии: как составлять, где резать, как переделывать. Рабочие и нерабочие примеры всякого ритуального (со слайдами, чтобы было веселее). Крик, шепот, интонирование в ритуальном и поведневном пространстве. Взаимосвязь с ЧСС.

Дальше июня пока не заглядываю, поскольку у всех лето и отпуска :)
Вероятно ближе к осени тема продолжится, но уже в виде разбора отдельных приемов и узких тем.

Техническое

Я по-прежнему ориентируюсь на людей, предпочитающих уложить в голову метод, поэтому я говорю исключительно о механике: из чего все складывается, где и за счет каких блоков случаются косяки, как это прорабатывать, куда в хозяйство пристраивать, как оттачивать технику. Конкретная предпочитаемая традиция не важна - вопросы мировоззрения я не затрагиваю.
Делать или нет домашние задания, каждый решает самостоятельно, но если по итогам курса какие-то вещи хочется применять осознанно, лучше не манкировать.
Аудиозаписи для участников будут (но живьем все же лучше, поскольку какие-то вещи я показываю, а не только проговариваю).

Заявки на asgeth © gmail.com.
Цена вопроса традиционная: 4000р / вебинар.
Оплата возможна как за все разом, так и частями, так и повебинарно - этот вопрос всегда спокойно обсуждается с каждым участником. Главное, после оплаты всегда уточнять, что такой-то платеж был именно от вас, чтобы никто не запутался.



* * *

Вообще в паре слов, почему мне хочется сделать этот курс о голосе и слове.
Человек - зверушка социальная: львиная доля коммуникаций идет через слово (текст, речь) и голос (с развитием интернета уже меньше, если исключить ютуб, аудиозаписи и прочее). Мискоммуникации на бытовом уровне, неумение слышать другого (и себя тоже), неумение сказать напрямую о том, что нужно, вполне успешно кладут к плинтусу прорву начинаний. Если брать уровнем выше и со всем этим багажом лезть в дебри оккульта, ситуации «хотел грозу, а получил по морде» множатся, как на дрожжах.
Россыпью:

- все приходящие в голову формулировки чем-то кривы, нужную не получается нащупать, а заодно в этом хаосе не можем вычленить, что на деле от ситуации требуется;
- кажется, что проблему можно решить, если начать орать, плакать или нудно повторять одно и то же;
- нас не слушают / не слышат, что бы и как бы мы не аргументировали. Или от одной мысли, что нужно отстоять свои интересы, внутри все сворачивается в узел, до спазмов;
- нам постоянно кажется, что высказав точку зрения, мы обидим соседа;
- чужая речь / тексты действуют на нас гипнотически (непонятно почему, и хочется либо разобраться в механике, либо понять, как такое делать).
- хренадцать раз повторяю проверенный высокомагический заговор, а результата нет;
- что делать с хейтерами / людьми, катающими истерики /прочими любителями откусить ресурса за наш счет (бонусно - как обижать соседа грамотно, в две реплики, но чтобы сразу до соплей ));
- где в коммуникациях заканчиваемся мы и наша ответственность и начинается поле соседа;
& other

Магического и повседневного социально-применимого будет примерно 50/50 (за вычетом четвертого занятия, которое практически полностью о ритуальном) - то есть, курс направлен на то, чтобы разобрать Слово (и Голос, как способ его выражения) как полноценный инструмент, которым мы пользуемся 24/7 вне зависимости от сферы применения.
 
 
 
Ladonna
По мотивам ряда событий и диалогов последних дней, имею повторить очевидное.
Количество прочитанных / выученных книг, матчасти etc вовсе не гарантирует умения применять прочитанное на практике (кроме пиздежа о предмете в сети) или умения приложить прочитанное к себе. Можно, допустим, досконально знать по книгам какое-либо направление в психологии, но при этом не видеть эталонных заносов в собственном поведении — то есть, матчасть и личность вполне способны существовать как две параллельные прямые в евклидовом пространстве, не пересекаясь. Примеров много.

В том, что касается оккультного (особенно lhp-направления любого разлива, где каждый сам себе и путь, и рулевой, и авторитет, и гробовщик), споткнуться о себя самое — проще, чем палец показать. В нелеворучных направлениях и прочих тусовках-общинах, где правила игры известны каждому, неадекватно высунувшегося индивида поправят соседи из той же паствы. Причем даже не руководство снизойдет клюнуть в печень, а собратья по вере из чувства локтя необходимые моменты уточнят. В вопросах трамбовки индивидуальности под шаблон горизонтальные связи всегда эффективнее вертикали.
Другое дело, что lhp противоречит самой идее социальщинки, поскольку философия самовосхождения подразумевает прямо обратное - изъятие индивида из социальных структур, горизонтальных связей и прочего закатывания до усредненной «паствы», «толпы» и прочего мусора. Любой индивид в начале своего леворучного Opus Magnum на фоне аморфной «паствы», годами жующей мякину, развивает реактивную скорость, невероятно быстро получает результаты своих первых практик (положительные и отрицательные), корректирует движение-направление-приложение личных сил и крепость черепной коробки, и в какой-то момент закономерно сбавляет обороты, дабы начать озираться по сторонам.
Человек — зверушка социальная (увы, биология неотменима), и в силу эволюционных процессов мозг приучен брать соседей за точку отсчета. Выглядеть может так:

  • «Обыватели вокруг — дебилы, не способные ни на что, кроме Дома2 и пива по пятницам? Я молодец, уже превзошел, продолжаю идти верным маршрутом»

  • «Сосед вася топчется в околомагуйской организации пятый год и до сих пор не умеет в МРП? Я молодец, уже превзошел, продолжаю идти верным маршрутом»

  • «Девочка с картами может только по картинкам истории сочинять, а я за полгода выучил и 777, и архетипы, и соответствия в Золотой Заре, и астрологических управителей? Я молодец, уже превзошел...» — и бла-бла дальше по тексту.

Все эти утрированные примеры призваны показать одно: рано или поздно человек оглядывается, дабы измерить вес своих наработок и прочий достигнутый уровень шкалой толпы, оставленной возле плинтуса (это ответ, почему в некий прекрасный момент кто-то из реальных весомых практиков идет, к примеру, в ботву экстрасенсов или начинает массово себя продавать по рынку).
Фишка в том, то обыватель по-прежнему хочет пива, Дом2 и халявы. А от продвинутого индивида — короткого способа достижения аналогичных скиллов, но за полчаса, без регистрации, смс и напряжения булок. Обыватель — такая же социальная зверушка, поэтому начинает тупо с внешнего уподобления: стиля, презрительного отношения к окружающим, атрибутики и прочего считываемого набора маркеров. На выходе получается интересный симбиоз: благодаря копированию, обыватель ловит ощущение причастности чужим достижениям и личности практика; практик, оглянувшись на толпу, внезапно видит прорву лиц, разделяющих его взгляды и убеждения и смотрящих на него, как на Сверхчеловека во плоти (ура, достигнутая вершина!).

Если с огнем и водой на lhp-путях все вполне очевидно, привычно и даже по-бытовому, то с медными трубами почти в ста случаях из ста случается просос.

Начнем с того, что изначально на любой путь самовосхождения человека толкает внутренняя неполнота. Нецелостность. И неумение / неготовность / невозможность решить вопрос социальным инструментарием — тем самым, базово доступным обывателю. То есть, изначально в каждом сидит червоточина и подгрызает за живое, заставляя впахивать впятеро больше на фоне вполне благополучного расслабленного соседа. Поэтому момент, когда сосед внезапно смотрит в восхищении и хочет быть таким же, наглухо сносит башню: индивид плюет на самовосхождение и переходит к самовосхвалению, которое теперь аудитория ловит с придыханиями (опционально — еще и транслирует дальше).
То есть, то, что перед началом пути вызывало у толпы отторжение (включая циничное поведение и прочие выверты хреновой социализации), на данном этапе становится абсолютным правом индивида и оцениваются как проявления Истинной Воли, достигнутой Самореализации и прочей херни на палке (цимес в том, что в Истинной Воле и Самореализации аплодирующий обыватель ориентируется примерно так же, как свинья в космической программе Китая — читать, никак). Но индивид смотрится в подставленное зеркало и видит в колышущейся у подножия массе подтверждение собственной реализации — замкнутый круг. С этого момента прогресс заканчивается и начинается обратный отсчет.

Все lhp-направления хороши тем, что если не движешься вперед, и наипаче в какой-то момент меняешь вектор Духа на социальные бирюльки, тебе начинает прилетать по щам. Сначала раздаются скептические голоса из той же толпы — точно ли этот вася достиг, а где подтверждения, а вдруг брешет? (толпа жаждет зрелищ не меньше, чем хлеба) — и индивид бросается то затыкать рты, то приносить доказательства, то впадает в священную ярость и крестовый поход — короче, реагирует и кормит троллей, после чего неудобные вопросы начинают множиться как на дрожжах и у ближайших последователей. Затем Дорогое Мироздание заботливо подсовывает скользкую ситуацию, смысл которой либо потерять любовь толпы (которой нет: толпа тупо хочет в рай на горбу чужой эффективности и шоу впридачу), либо окончательно расстаться с достигнутым и ухнуть в ту канаву, из которой начинал (и где толпа с наслаждением потопчется на костях). Но к тому моменту индивид уже настолько плотно завязан на обратный отклик от масс, что потерять внешнее обожание равнозначно потере всего: и Духа, и Пути и Абсолюта. В голове все переплелось. Поэтому освобождение приходит исключительно через крах.

Морали в изложенном нет: в той или иной форме через всю эту последовательность проходит / пройдет любой lhp-индивид, пока не научится воспринимать толпу исключительно как источник ресурса, не вовлекаясь в личные с ней взаимоотношения. Существовать параллельно друг другу, а не в тесной связке из «гуру» и «паствы» (эти игрища вообще из другой песочницы, которые на lhp не монтируются). Не искать самый правильный курс конвертации Пути в социальный статус. И не подменять понятия в рамках отдельно взятой головы.
 
 
Ladonna
...и в третий раз закинул старик невод...
Нет, не так.
В честь первого сентября - развернутая информация относительно курса по проклятиям 2018/19.

Это третий запуск программы в целом и первый за последние пару лет.
Заранее уточню, что тема, пусть всячески и всесторонне мне близкая, преподавательский ресурс изволит жрать половником, в силу чего я вряд ли соберусь пересматривать имеющуюся частоту вещания (раз в пару-тройку лет - тот оптимум, на который я морально готова, в какую сторону потенциально вопрос изменится в дальнейшем - без комментариев, мне и самой неизвестно).


*   *   *
Программа мероприятия.
С конца сентября, по субботам, с 20.00 по московскому времени (закладывайте примерно 3 часа времени плюс сколько-то на дополнительные вопросы после).


2018 год


29 сентября - вводный семинар. Техника (без)опасности. Что делать, когда делать, когда не делать, когда (упс!) уже сделали и «словили плюху». «Тварь я дрожащая или право имею» и прочая этика-логика-мораль. Что движет человеком, когда он желает сделать ближнему гадость. Ситуации, в которых делать точно ничего не надо, а надо к психиатру или психологу. Почему не надо вешать на пациента «сразу все» и ждать, что после первого же ритуального свистка жертва загремит под поезд. Порча как канал в обе стороны.

13 октября - чистки. Мягкие, традиционные, жесткие, «до бетона и под ноль». Когда надо, не надо, когда проще сцепить зубы и переждать. Как определить наличие дряни на себе. Самопроклятия. Корреляция вашего здоровья и наведения всякой гадости ближнему.

27 октября - работа со словом, вербальные техники. О том, как работать исключительно словом и посредством его, Аминь. Крик, шепот, прочее интонирование, взаимосвязь скорости чтения с ЧСС. Работа с внутренними блоками. Разница подходов для кинестетика, визуала и аудиала. Бонусно - проклятия, основанные на священных текстах.

10 ноября - бытовые "деревенские" порчи на подножном материале. Через еду, через одежду & other. Как сделать что-либо с минимумом исходных компонентов. Техника исполнения. Родовые программы (и почему в 90% это не порчи). Подклады, прикормы etc.

24 ноября - булавки, куколки, прочий кружок "очумелые ручки". То, что дошло до нас из анналов седых веков и то, как те же самые вещи употребляют в современном мире. Шипы разных растений, иглы морских ежей и прочих фугу. Всякая восковая некукольная хрень, свечи.

8 декабря - кладбища и все, что рядом (в том числе экскурс в развеселое мифотворчество относительно сабжа со слайдами, как не надо). Набор сопутствующих развлечений от записочек «за упокой» и подкладов на могилы до более нетривиальных вещей. Работа с костями и прочим мясом, свежим и не очень. Бонусом - тема омоложения, если будет актуально, и лектор не вымрет.

22 декабря - New. Годовые точки, официальные светские и религиозные праздники, важные для оператора и реципиента даты. Не только о том, как вешать, но и какой метлой убирать. Немного астрологии и отдельный спецпрогон про затмения.


Перерыв на зимние каникулы, елочку и глинтвейн
2019 год


12 января - кровь, жертвоприношения, откупы, работа с болью (физической и психологической), болезни. Обращения к богам, духам и прочей публике - к кому ходить, за чем ходить и надо ли вообще. Различные способы проклацать ресурс клювом отдать имеющееся за желаемое и получить граблями в ответ. Зависимость от сезонного цикла и лунного. Менструальный цикл.

26 января - секс, алкоголь, никотин, кофеин. Что влияет на оператора, что на реципиента. Усиление, или как окончательно пойти вразнос. Влияния допинга на здравый смысл, и здравого смысла на допинг. В каких случаях оправдано использование физической и психологической боли как ресурсного состояния (частные случаи предыдущей темы).

9 февраля - New. Проклятия в рамках церемониальной работы. Соло и группа. С чем/кем работают, за счет какого ресурса сие ложится на клиента, как слепить и не подставиться. В чем разница между одиночными заходами и коллективной работой во имя вожделенного результата.

23 февраля - завершающий семинар. Смешанные техники. Как и что из озвученного на семинарах сочетать меж собой, в каких случаях это делать осмысленно etc. Финал и общая мораль, ответы на вопросы и частные случаи.


*   *   *
Для тех, кто вообще со мной не знаком, или пребывает в раздумьях, надо ли ему.
Помимо блога, в котором все свалено без особого разбора (но тоже можно почитать, чтобы понять, насколько вам подходит стиль и способ подачи информации), я веду отдельный телеграм-канал о проклятиях, к которому можно приобщиться и вне курса.
Ходить сюда: https://t.me/asgeth_l

Курс ориентирован на людей, предпочитающих уложить в голову и руки сам метод, а не ищущих "поколениями проверенного рецепта" по закатыванию ближнего в асфальт, поэтому я говорю исключительно о механике: из чего воздействие складывается, где случатся косяки (и за счет каких тараканов), как это прорабатывать, куда в хозяйство пристраивать, как оттачивать технику, нужны ли "100500 черных свечей из жира козлорога", но я принципиально не касаюсь чьего-либо мировоззрения. Подразумевается, что все мы с огромной вероятностью являемся приверженцами самых различных традиций, религиозных воззрений, богов, пантеонов и прочего сопутствующего, в силу чего давать материал под чью-либо конкретику - гиблое дело (вне вебинаров, если вопрос будет гореть, я могу в частном порядке высказать свое мнение относительно сабжа, но это будет уже исключительно частное мнение). В целом, я вижу свою задачу в том, чтобы дать материал максимально "на пальцах" и с объяснением, за счет чего все работает - с тем, чтобы каждый участник впоследствии смог встроить полученное в собственную практику и философию. И точно так же я не буду затрагивать моральную и этическую стороны вопроса. С заходами "как вы можете о таком рассказывать - это же зло и плохо" - не ко мне.
Слайды, картинки с выставки, фотографии всякого музейного к определенным темам, упражнения на техническую сторону - будут.
Предпочитаемая традиция не важна, но "чувствования энергий" и прочего астрального кунг-фу не будет.
25+


*   *   *
Совсем техническая сторона вопроса.
Формат - вебинарный. Каждый участник после оплаты получает ссылку и пароль, по которой заходит в вебинарную. Задавать вопросы можно как по ходу вебинара, так и после в отдельной теме в закрытой от посторонних группе (вероятнее всего, это будет фейсбук, и я прошу отнестись с пониманием, что это в любом случае будет только одна площадка - меня вряд ли хватит на то, чтобы вести несколько идентичных мероприятий на разных платформах).
Оплата возможна как за все разом, так и частями, так и повебинарно - этот вопрос всегда спокойно обсуждается с каждым участником. Главное, после оплаты всегда уточнять, что такое-то было именно от вас, чтобы никто не запутался. Цена вопроса - 4000р / вебинар.

"Можно ли в записях" - решается в частном порядке. Если мы знакомы, вероятнее всего я пойду навстречу. Если мы видимся впервые, боюсь, нет, так как слив записей на сторонние ресурсы, увы, достаточно широкая традиция, чтобы не дуть на воду. Тем не менее я всегда готова подумать, как можно решить вопрос доступа, если на конкретную дату вы никак не попадаете.
"Можно ли на отдельные темы" - также решается в частном порядке, однако держите в голове, что без первых двух - техники безопасности и чисток - я никого дальше не пущу.
"Уже был, хочу повторно освежить какие-то темы / зайти только на пару новых" - u r welcome.
"Можно ли в рамках тематического вебинара разобрать такой-то кейс" - можно. Но будет больше гарантий, если кейс вы пришлете заранее, а не в последний день перед занятием ))
"у меня есть отдельный вопрос, но я не знаю, к какому вебинару он подойдет" - ок, расскажите о сабже в рамках заявки, и я подумаю, куда и каким образом можно будет его вставить.


*   *   *
О заявках.
Все заявки отправляются в почту asgeth @ gmail.com с пометкой "курс по проклятиям" или чем-то похожим.
Не то, чтобы "давайте ценить время друг друга", но вылавливая всех желающих по четырем мессенджерам, трем соцсетям, блогу и прочим достижениям виртуальных коммуникаций, я рано или поздно обязательно забуду кого-то посчитать, и будет обидно.
Если до этого момента мы с вами не были знакомы, то в рамках письма мне хотелось бы видеть ссылку на профиль вашей живой актуальной страницы где-либо, короткий рассказ о себе и причине интереса к теме.
 
 
 
Ladonna
14 May 2018 @ 06:58 pm
Как-то между делами подумалось, что традиционные школьные сочинения на тему «что хотел сказать автор» в дальнейшем закладывают в пользователе отличную базу для всевозможных додумываний чужих мотивов:
Что хотел сказать Вася.
Чем руководствовался Петя.
Кто с точки зрения автора - герой положительный, и почему.
В итоге люди тупо не умеют выключать всю эту хрень и выстраивать прямые коммуникации словами через рот, без канкана личных проекций - ибо многие же годы ушли на оттачивание навыка размышлений и решений за другого.
 
 
 
Ladonna
23 October 2017 @ 01:45 pm
Написала на прошлой неделе друзьям пять копеек про Самайн.
Поскольку по сети уже разбежалось везде, где только можно, пусть в блоге тоже будет.


Оговорюсь: эта статья – не о том, как отпраздновать Самайн, вырезать джека из тыквы
и прочим образом проставиться мертвым / уберечься от них же – материалов на обозначенные темы в сети зашкаливает.
Поговорим о том, на что имеет смысл обратить внимание до самого дня и часа Х.


Итак, ваш дом на пороге Самайна (я беру это название как некое комплексное обозначение всех праздников мертвых, приходящихся плюс-минус на одни и те же календарные даты октября-ноября). Перед тем, как приступать к развешиванию декора, вылазок в пабы, устройству страшно прекрасных вечеринок или сурово ритуальных действий, важно запомнить следующее.
Самайн – не время для высказывания претензий.
Если вам кажется, что дорогое мироздание вас где-то недолюбило, что-то недодало или просто у вас скопилась пачка претензий к ближним и дальним – похороните вот это все усилием воли. Либо сдвиньте разборки на более поздние сроки, либо просто наступите на глотку: как показывают статистика и опыт, все разборки, приуроченные к дням мертвых (чем ближе к ним – тем вернее), проходят не по тем сценариям, которые вы держали в голове.
Во-первых, потому, что в темное время года куда проще достучаться до представителей Неблагой Стороны, где к справедливости, обиженным няшкам и прочим «мама, он меня собакой назвал!», отношение специфическое (там уважают только силу, уверенность в себе и умение держать удар, а не факты).
Во-вторых, Неблагая Сторона с удовольствием подкинет дровишек в костер и подкормит всех ваших внутренних демонов, чтобы человек на выходе размазал себя сам. Это просто специфика времени, поэтому если не уверены в том, что сами кого хотите сожрете (и обратной связью не подавитесь), даже не начинайте.
В-третьих: не хвастайтесь. Ни удачными отношениями, ни достатком в доме – ничем: в лучших традициях придут и заберут. Правило «молчать о проведенном ритуале» в преддверии Самайна обретает дополнительную остроту. Считаете, что ваши зубы-когти крепче – ок, но не создавать себе проблем на ровном месте – тоже из области мудрости.
Поэтому из всей богатой тематики приведения в порядок собственной головы под Самайн хорошо заходят:

  • честный анализ себя, своих мотивов и косяков: запрос к мирозданию «покажи, где я болван» оборачивается достаточно жесткими уроками, но с ценным опытом на выходе. Нежностей не будет, но за полноценно проведенную работу над ошибками плюшек накидают сразу же;

  • работа с внутренней агрессией, гневом и подобным же набором. Аналогично предложат проработать через внезапно вспыхнувшие ситуации, в которых будет страшно чесаться руки схватить ведро напалма и ядрену бомбу;

  • тяжелые многодесятилетние и многопоколенческие змеиные клубки во взаимоотношениях с нашими старшими – родителями, бабушками-дедушками, предками и прочими учителями. Снова: это не лирический момент «передачи знаний внутри рода» и «младшеньких непременно нужно в два слоя ваты укутать, а то простудятся», а затяжное филигранное и выматывающее распутывание своих и чужих наслоений – эмоций, точек зрения, косяков etc. В итоге очень хорошо завершать любыми практиками на прощение;

  • в том же духе все остальное.

Суммируя: период до Самайна и немногим после оного всегда способствует поднятию из недр всей мути, внутренних чудовищ и нерешенных претензий – часто это идет мимо сознания (сознание отвлекается на тыквочки, черных котиков и третью пинту Гиннесса). Любая чернуха получает условные +50 к чарующей легкости наведения и цепкости к жертве, каким бы ламером не делалась, но шансов на то, что оператор на выходе не получит собственный обширный счет, нет. Отсюда: чешутся руки устроить гадость ближнему – делайте. Но платить будете в полном объеме, чем бы не руководствовались при наведении. Возможностей отмазаться и выскочить на половине дороги время не предоставляет (не забываем, боги мертвых в любой традиции – еще и судьи человеческих душ, которым лапши в уши не насвистишь).

Чем стоит заняться в доме перед тем, как играть в разнообразное украшательство.
Вспомнить о том, что любой декор – будь то Самайнский, Йольский или какой еще – ложится и «становится к месту» исключительно тогда, когда творится от полноты сил. Если у нас силы на нуле, простуда одолевает, настроение где-то возле плинтуса, а все челленджи из соседского ведьмоинстаграмма проходят как «мне тоже надо, а то я как лох» – выдохните. Самайн, невзирая на популяризированный декор, период не внешнего, а внутреннего: лучше потратить силы на то, чтобы найти точку опоры на наступившее Темное Время года внутри себя, а не на спешно нанизываемые гирлянды. Если нет сил воздвигать алтари мертвых – фиг с ними: вполне хватит налить в еще один стакан того же Гиннесса и поставить на окно: важны не формы, а содержание.
Вообще Самайн очень четко проводит грань между наносной внешней шелухой и тем, что находится (если находится) за ней. Для тех, кому ничего кроме внешнего не нужно, есть Хэллоуин со своими смешными и симпатичными традициями: поводом нарядиться в карнавальное, встретиться в пабе с друзьями или устроить пижамную вечеринку с пиццей и Фредди Крюгером (при этом не все отдают отчет, что изначально подобные сходки живых в одно развеселое и максимально освещенное (!) место, были нацелены на защиту этих самых живых: в обезлюдевшие дома могли заходить мертвые, по темным улицам шастала разнообразная чисть и нечисть… тусоваться всю страшную ночь всей общиной на глазах друг у друга – пресловутая техника безопасности: во-первых, соседи не обвинят в злонамеренном колдовстве, во-вторых, со всякой Дикой Охотой не повстречаешься).

Для тех, кому непременно на Самайн колдовать.
Помимо подразумевающейся работы с мертвыми, родовыми программами etc имеет смысл подкормить всех домашних духов, имеющих отношение к Неблагой Стороне – всех, кто у вас привязан к костям и черепам (при наличии), соответствующим алтарям (the same) и подобному. Вязать дополнительные защиты на все про все уже бессмысленно: если вы не озаботились сабжем до Мабона или сразу после, непосредственно к Самайну вы уже пролетели. Максимум, что можно сделать – запутать дороги к своему дому, но делать это придется за пределом жилья (плюс – велики шансы, что заплетется не совсем то, что планировалось). Отмывать-отчищать пространство перед Самайном, спешно вынося за порог скандалы, что тянулись годами, наслоившуюся дрянь, до которой месяцами не доходили руки, и прочая – тоже бесперспективно: за один присест все равно не вынесете, а, разворошив «гнездо», будете колупаться с проблемой весь темный период. В общем, если есть возможность – отложите до проводов зимы и большого костра.
Работа с огнем: по большей части мимо – светлая половина года завершена, а до возрождения Солнца еще два месяца. Те, кто любит подобные вехи, могут обновить огонь (кресало, трут, умелые руки), но оставлять именно на Самайн дом без живого огня или света вообще - все равно что пригласить к себе всех, кого пламя традиционно держит на расстоянии. Если с Неблагой Стороной вам комфортно – все пучком. Если нет – читать выше про максимально освещенное помещение, в котором гуляет вся община.
Леса, поля и прочая природа от обжитых мест подальше – снова для тех, кому с людьми не по дороге. Можно набрать последних в сезоне ингредиентов на всякое недоброе, прогуляться по истончающимся границам, а можно пошатнуть имеющуюся социализацию и прирастить мизантропию – и не всегда выбор последствий будет зависеть от вас или условной правильности ваших действий.

Самайн очень похож на аптекарские весы: если где-то что-то запрашиваем – должны быть готовы адекватно отдать, но не того, что присмотрели к обмену сами, а условное «то, о чем в своем доме не знаешь, но первым увидишь». Про жульничество – см. выше про судей мертвых, которые человеческий род с его уловками знают вдоль и поперек, или легенды про Неблагой Двор, умеющий любого хитреца очень творчески схарчить без закуски.
 
 
 
Ladonna
Только на всякий случай, не относитесь хотя бы к данному тексту излишне серьезно ))

Нет ничего плохого в уборке, пирогах и прочем домоводстве. Но если кому-то сабж способен зайти исключительно в честь Праздника, непременно с придыханием и приставкой "Ведьмо-" / "Маго-" / "Шамано-" перед словом - да фиг с ними. В головах у людей настройки разные, если иной мотивации взяться за тряпку и пылесос, окромя колдунской, человеку не довезли, пусть убирается хотя бы в честь Древних Богов и во славу Дикой Охоты.
Нет ничего кошмарного в том, что подавляющему числу обывателей, как и львиной доле людей, причисляющих себя к чему-то единорожисто-волшебному, сама по себе магия не сдалась и через порог. Им не нужно соответствие, матчасть, развитие в каком-то там русле и прочая заумная хрень, способная вынести мозги на стенку - им нужно удовлетворить потребность в волшебной сказке. Есть люди, с той или иной долей серьезности / иронии, играющие в толкиновских эльфов. Есть контингент, с той же долей серьезности / иронии, играющий в соционику и прочую княжну. Примите как данность, что немалая прорва народа с тем же пафосом / стебом может играть в ведьм, драконов, посвященных крутых магических орденов имени Атлантиды и прочий Хогвартс.
Чем больше в реальной жизни неустроенности и 3,14здеца, тем сильнее потребность уползать в вымышленные миры и добирать контроля хотя бы в них. Ибо пространства личных Нарний никогда не будут затронуты кризисами реального мира за окном.

"Я не понимаю, на каких граблях танцую, что не могу выстроить адекватных отношений с окружающими" - ok, где там доступные костыли? Я буду Василиском, сосед Вася вроде похож на Гамлета... иди ко мне, интернетик, найдись-найдись шпаргалка по взаимодействию и прочий рецепт по построению диалога... вдруг да получится?
"У меня хрень с работой - либо не могу устроиться, либо боюсь вылететь / уволиться, ибо нихрена ничего не найду, ибо везде Стрррашный Крррризис..." - ok, если я на такой-то праздник напеку положенный пирожок, сделаю по заданному ГОСТу раскладик и вымою пол, возможно даже с полынью, то у меня (ибо обещано) пойдет в плюс энергетика, страхоужасы в голове поулягутся, и на прочие темы наутро я (благодаря Благословению Богов, оценивших выпечку) посмотрю не как на Великие Нерешаемые 3,14здецы, а как на сложные ситуации, которые вполне можно разрулить. Вера в собственные силы творит нереальные чудеса, а если для веры всего-то нужно по полтора стакана муки и по три яйца несколько раз в год - сие есть невеликая плата.

Если писать более серьезно, то за уборкой, пирогами и прочим флайвитч кроется банальная немагическая социальная начинка.
Если у человека есть несколько часов, которые можно в удовольствие потратить на пирог (не на обед из трех блюд для пяти ртов, это важно), то... для начала есть свободное время, превышающее эти несколько часов. Не видела ни одной ведьмы, которая, отпахав бы в офисе положенный рабочий день, тут же дома вставала бы к плите во имя Ритуального Пирога, ибо Праздник. Эта ведьма заказала бы чизкейк на дом, купила подходящий кексик в магазине или тупо положила болт. Состоявшийся спонтанный опрос колдующих коллег сию сакральную истину подтвердил.
Итак, для начала есть кусок свободного времени, который не жаль потратить на выпечку.
Второе. Те, кто возится с тестом, прекрасно помнят количество непропеченных обгорелых комков, ушедших в жертву Зияющей Бездне (мусоропроводу) прежде, чем из духовки начало выниматься хоть что-то пристойное. Ergo, "испеки пирог" - не разово случившиеся свободные часы, а период свободного времени, затраченного на полировку кулинарного скилла. Второй социальный нюанс - собственная кухня или хотя бы та, в которой вы сами устанавливаете порядки. В коммуналках и прочей студенческой складчине особо не развернешься.
Третье. Ингредиенты денег стоят - в том числе и на профаченные попытки. Если бы эти деньги вынимались из чего-то значимого для семьи, кулинарствующей ведьме быстро бы дали по тыкве, и пироги добывались бы в магазине. Суммой из всех трех пунктов: за "испеки пирок к празднику" кроется наличие свободного времени, нестесненного бабла и пространства, в котором с вашими загонами считаются.

Уборка и "вынеси ненужное"
"Чтобы продать что-нибудь ненужное, нужно сначала купить что-нибудь ненужное, а у нас денег нет."
/ Трое из Простоквашино /

Собственно, в цитате заключено абсолютно все.
У каждого в доме найдется хотя бы горсть фигни, которую надо было выбросить еще в конце прошлого века, да все вот руки не доходили. Но если взять себя за жабры и одним пинком "разбарахлиться" хотя бы на полтряпочки, в голове срабатывает гордость за себя ("я смогла! Я смогла!" - читайте выше про веру в себя и прочую самооценку) и уверенность в том, что при необходимости всегда будет ресурс притараканить эти полтряпочки обратно. То есть, оперируя логикой Кота из Простоквашино, деньги есть, даже если сейчас их вроде как не очень.
Почему сейчас так популярна японка Кондо с ее уборочными бестселлерами - не только из-за идей расхламления и освбождения. Из-за ощущения контроля над своей жизнью (я выкидываю эту кофточку = у меня есть ресурс купить новую = я принимаю решение хотя бы о кофточке, раз не могу принять решение об отживших отношнениях, но - внимание! - сейчас именно я принимаю решение! Гип-гип ура!), из-за общего кризиса вокруг (восстановить контроль = скупить тонну барахла, ибо "могу позволить себе"; следующая часть - снова восстановить контроль, вынеся из дома тонну барахла, ибо "могу себе позволить". Это замкнутый круг, но среднестатистический человек такими действиями отвлекается от проблем и получает психологическую разрядку).

То есть, уборка и пирог - не про Колесо Года и особый колдунский путь, а про наличие а) свободного времени; б) денег и прочей финансовой состоятельности; в) личного пространства.
Поэтому даже в тех случаях, когда сферическая в вакууме читательница из всей пачки рекомендаций может реализовать всего-то раскладик, железобетонная уверенность в собственной причастности иному уровню жизни будет добрана автоматически.

Грамотные маркетологи не продают товар к празднику. Грамотные маркетологи продают образ и стиль жизни.
И все.
 
 
Ladonna
21 December 2008 @ 05:03 am
Поскольку я сейчас немного болею, времени на всякую писанину остается в избытке…

10.21 КБ


Поучительная сказка + несказочный разбор полетовCollapse )

Подводя итоги
Поверхностное толкование: аркан «волшебного средства для избавления от проблем». Эскапизм. При соответствующих арканах рядышком – наркомания или долгое нудное сидение на антидепрессантах / еще какой гадости. Еще кверент может жаждать знаний, не совсем догоняя факт, что открывшееся может походя раскатать его в тонкий блин.
Толкование для продвинутых: флакон с чудо-снадобьем как тонкая грань между возможностью самостоятельно разрешить свои проблемы и соблазном кинуться в омут с головой, положившись на халявное чудо. Искушение возможностями. Борьба с самим собой.
Толкование для ведьмагов и прочих практиков: если кверент пришел под «волшебной мазью», то проверить его на обдолбанность наличие описанных выше тараканов, а заодно на то, не считает ли он специалиста напротив флаконом с тем самым зельем, которое решит все его проблемы по взмаху сказочно хрустального жезла.
 
 
 
Ladonna
11 November 2008 @ 03:05 am
12.54 КБ


Разводит огонь в очаге – каждый свой –
Каждый смертный под кровом своим,
И Четыре Ветра, что правят землёй,
Отовсюду приносят дым.
(Р.Киплинг, перевод В.Шубинского)



Четыре ветра

Ветер есть символ времени, небытия, пустоты, пространства, движенья, скорости, перемен, непостоянства, непокоя, активности, вспыльчивости, необузданности, уничтожения; а также возрождения, живительного дыхания божества, голоса Бога, силы Бога, посредника между небом и землей, посланца богов; ласки, греха, гнева божества, опасности, божьего наказания; человеческой жизни, духа, души, творческого устремления; животных сил, страсти, безумия, бешенства, войны, порывистости, мужества, свободы, песни, экстаза, поэтического вдохновения. Кроме того: бесполезности, тщеславия, неблагодарности, каприза et cetera.

Про ветерCollapse )

Тем не менее, в аркане у нас не один какой-то конкретный ветер, а все четыре.
Если вы задавали вопрос о местонахождении чего-либо, выданный ответ переводится как «...везде!». Либо – обратная сторона аркана и юмор колоды – предложение внимательнее посмотреть под собственным носом.
В вопросах о чувствах: «рвут и мечут». Что именно мечут и кого на запчасти рвут покажут соседние карты. Если речь шла о делах... что ж, бедные дела, надеюсь, что после такого урагана выживет хоть кто-то помимо налоговой инспекции.
Если речь идет о человеке, особенно человеке с развитым менталом, то четыре ветра могут с легкостью свидетельствовать как о том, что в мозгах наблюдается «разброд и шатание», так и то, что все ментальные выкладки идут не в том направлении, да и вообще пациенту пора разгрузить мозг и заняться чем-то более душевнополезным для организма: грядки под картошечку вскопать детским совочком, например.
В сочетании с некоторыми другими арканами четыре ветра могут указать на временное помрачение сознания. Впрочем, говорить про сочетания будем позже.
За дополнительными вариантами трактовки можно обратиться к первому абзацу (там все через запятую), либо к щедро рассыпанным по тексту цитатам и поговоркам.